Nė kohėn e sotme e hasim edhe atė lloj burri qė ėshtė neglizhent ndaj gruas, por edhe atė lloj burri qė gruas i jep pėrgjegjėsi e liri tė plotė. Kėsisoj gruaje bėhet zot shtėpie e jo burri. Ajo gėzon liri veprimtari tė plotė, ndėrsa burri nuk pyetet dhe nuk vendos pėr asgjė.

All-llahu nuk ka thėnė se gratė duhet tė jenė pėrgjegjės pėr burrat, porse Ai ka thėnė: "Burrat janė pėrgjegjės pėr gratė" (En Nisa, 34). Burri i cili nė shtėpinė e tij nuk dėgjohet si dhe nuk respektohet mendimi dhe urdhėrat e tij, por pėr ēdo gjė vendos gruaja, atėhere ai nuk mund tė konsiderohet pėr buurrė.

Nga kjo shihet se kėtu kemi tė bėjmė me njė fanatizėm dhe me njė neglizhencė. Ajo qė ne dėshirojmė ėshtė qė kėtu tė gjendet mesatarja (mes fanatizmit dhe neglizhencės), e kjo mesatare ėshtė drejtėsia me tė cilin erdhi dhe vetė feja Islame…

Muslimanja e drejtė ėshtė ajo e cila i zbaton obligimet e veta dhe, njėkohėsusht, i kėrkon tė drejtat e veta, madje i zbaton obligimet para se t’i kėrkojė tė drejtat.

Nė kohėn bashkėkohore ekziston ideologji qė i kėrkon tė drejtat para se t'i zbatojė obligimet. Sot, ēdo njėri kėrkon tė dijė se cilat janė tė drejtat e tij para se t’i dijė obligimet e veta.

Gruaja kėrkon tė drejtat nė arsim, tė drejtat e punės, nė votime, nė kandidaturė, pa pyetur njėherė se ē’duhet tė bėjė dhe cilat janė obligimet e saj.

Interesimi pėr tė drejtatpara obligimeve, pėr formulen para esenciales, dhėnia e rėndėsisė sė trupit para shpirtit, interesimi pėr rrugė e jo pėr nė shtėpi – e tėrė kjo ėshtė bėrė karakteristikė pėr gruan bashkėkohore. Kjo bėhet ngase mjaft shumė jemi ndikuar nga perėndimi, nga gratė perėndimore, edhe pse muslimanja nuk guxon ta imitojė gruan nga perėndimi, sepse secila prej tyre posedon karakteristika tė posaēme.

Gruaja perėndimore e ka natyrėn, besimin dhe trashigiminė e vet nga tradita frytdhėnėse, por edhe ne e kemi civilizimin, traditėn dhe besimin tonė qė ėshtė specifike e jona. Andaj muslimania e vendeve muslimane nuk duhet tė imitojė gruan e perėndimit apo amerikanen.

Gruaja nėpėr vendet jomuslimane punon dhe futet nė mesin e meshkujve. Ajo vepron kėsisoj, jo me vullnet, por ngase ėshtė e detyrueshme, sepse ajo me kohė ka qenė e detyruar e jo e lirė pėr tė zgjedhė… Ajo vepron kėshtu, sepse, nė tė kundėrtėn do ta shkatėrronte vetveten, do tė vdiste urie, sepse pėr tė nuk ka kush tė shpenzojė. Pėr tė nuk shpenzon as babai, as vėllai, as burri e askush tjetėr.