Feja Islame i ka dhėnė liri femrės qė ta shohė tė fejuarin e vet. Po ashtu e ka lejuar edhe mashkullin, madje edhe e ka urdhėruar qė ta shohė tė fejuarėn e vet.

 Rrėfehet se si njėherė njėri i ėshtė drejtuar Pejgamberit a.s. : "E fejova njė femėr"! "A e ke parė ti atė"? – e pyeti Pejgamberi a.s "Jo" – tha ai . "Atėherė shko e shikoje atė, sepse kjo ndikon qė ju tė keni njė mirėkuptim tė plotė mes jush" – itha Muhamedi a.s.

 Gjithėsesi, ka shembuj tė panumėrt qė flasin pėr lidhjet mes burrit dhe gruas.

 Nga ana tjetėr, ka shumė meshkuj qė gruan nuk e konsiderojnė si tė rėndėsishme, e mbyllin atė nė shtėpi, nuk e lejojnė qė tė shprehin idetė dhe vizionet e tyre, nuk pranojnė qė t’i marrin mendimet dhe pėlqimet e vajzave tė ture pėr t’u fejuar apo edhe pėr t’u martuar, edhe pse Pejgamberi a.s thotė : "Merreni mendimin e grave pėr vajzat tuaja", qė do tė thotė se, e porosit burrin pėr tė kėrkuar mendimin nga gruaja pėr tė bijėn, pėr shkak se ajo e njeh atė, e kupton, e ia di fshehtėsitė dhe dėshirat e saj. Pra, pėr vajzėn (tė bijėn) konsultimi i burrit me gruan ėshtė i domosdoshėm.

Edhe pėrkundėr urdhėrit tė All-llahut xh.sh. qė thotė: "E nėse pas njė konsultimi dhe pėlqimi prindėrit shfaqin dėshirėn pėr ndėrprerjen e mėhershme tė gjirit, kjo nuk ėshtė ndonjė mėkat pėt ta". (El Bekare, 233), megjithatė ka burra qė nuk konsultohen me gratė e tyre. Por edhe nėse konsultohen nė tė shumtėn e rasteve mendimi i gruas bie poshtė, pra, propozimi i saj nuk pranohet.