Ligjėsimi i martesės nga ana e Islamit njėherit nėnkupton edhe urdhėrimin e nxitjen e saj, prandaj besimtarit i ndalohet asketizimi nė martesė, pra tė rrijė beqar me qėllim qė t’i kushtojė rėndėsi ibadetit dhe afrimit tek All-llahu xhe-leshanuhu. Nuk i lejohet sidomos tė mos martohet nėse i ka kushtet pėr martesė!

E gjithė kjo bėhet pėr arsye se Islami me tė madhe dhe pa mėshirė ēdo thirrje pėr kalugjeri dhe beqari, pėr shkak se kjo ėshtė nė kundėrshtim me natyrėn e njeriut, ballafaqohet me instiktet, pasionet dhe dėshirat e tij…

Transmeton Bejhekiu nė hadithin e Sa’d bin Ebi Vekasit (Zoti qoftė i kėnaqur me tė) nga Muhammedi alejhisselam, ku thuhet:

Transmeton Tabraniu dhe Bejhekiu nga Muhammedi alejhiselam ku thuhet:

Nė qoftė se studjom qėndrimet e Muhammedit alejhisselam rreth edukimit shpirtėror dhe zgjidhjes sė problemeve shoqėrore do tė na shtohet bindja se ky edukim dhe kjo zgjidhje bazohen nė kuptimin e natyrės sė njeriut dhe u pėrgjigjen dėshirave dhe pasioneve tė tyre. Veē kėsaj kjo bėn qė asnjė pėrson tė mos tejkalojė kufirin e sjelljeve nė shoqėri dhe tė mos marrė rrugėn e shtrembėr qė ėshtė nė kundėrshtim me insiktin e tij, por tė ndjekė sistemin burimor dhe tė drejtė qė ia jep besimtarit Islami: pėr tė marrė njė rrugė tė drejtė nė kėtė jetė, qė tė mos ndalet kur tė tjerėt ecin, tė mos ngela prapa kur tė tjerėt pėrparojnė, tė mos dobėsohet kur tė tjerėt forcohen!

Lidhur me kėtė, nė vijim ja njė qėndrim tė Pejgamberit alejhisselam:

Transmeton Buhariu dhe Muslimi nga Enesi (Zoti qoftė i kėnaqur me tė), ku thuhet: "Njė grup prej tre vetash erdhėn te Pejgamberi alejhisselam qė tė pyesin pėr ibadetin e tij. Kur morėn vesh, atyre sikur iu duk pak ibadeti i tij, andaj thanė: Saprapa qenka Pejgamberi, tė cili i janė falur gjynahet e mėparshme dhe tė mėvonshme!

Njėri prej tyre tha: Unė falem natėn pa ndėrprerė.

I dyti tha: Unė agjėroj tėrė jetėn.

I treti tha: Unė s’martohem asnjėherė.

Kur erdhi Pejgamberi alejhisselam tha:

Ky qėndrim i Muhammedit alejisselam ėshtė njė argument i forėt se Islami ėshtė fe qė u pėrgjigjet dėshirave tė qėnies sė njeriut dhe se ky vė themekle tė forta pėr formimin e personalitetit tė njeriut. Madje Islami ėshtė sistem i organizimit tė jetės dhe ligj i pėrhershėm, derisa tė ekzistojė kjo botė.

Nė Kur’anin e madhėruar thuhet:

"A thua mos po kėrkojnė gjykimin e kohės sė injorancės, po pėr njė popull qė bindshėm beson, a ka gjykim mė tė mirė se ai i All-llahut?". (Al-Maide, 50)

Nė kėtė kontekst, vėllezėrit e mi tė rinj, desha tė nxjerr nė pa rreziku qė i kėrcėnohet individit dhe shoqėrisė nga kallugjeria e beqaria, nga pasionet e shfrenuara qė pėrfshijnė tė rinjtė.

Rreziqet e kėtilla kanė tė bėjnė me kėto pika:

Pėr kėtė ėshtė folur pak mė lart.

I shfrenuar mund tė sėmuret nga:

Homo-seksualizmi: Kjo sėmundje ėshtė shumė e rrezikshme dhe paraqitet tek ata qė kanė marrdhėnie seksuale me njėrėz tė sė njėjtės gjini. Kėto sėmundje janė mė tė pėrhapura te shoqėritė qė merren si mė tė zhvilluara e mė tė qytetėruara, si p.sh. SHBA-tė dhe Evropa Perėndimore. Atje gjenden (p.sh Nju-Jork) mėse 500.000 njerėz qė vuajnė nga kjo sėmundje dhe qė janė tė paraqitur nė mėnyrė legale, ndėrsa numri i atyre qė veprojnė fshehurazi ėshtė shumėfish mė i madh.

Halucinacioni seksual: Personi qė vuan nga kjo sėmundje gjithmonė ėshtė i prekupuar me fantazinė epshėrore dhe instiktive (si p.sh. me marrėdhėniet seksuale, puthjen, pėrqafimet, me ėndėrrimin e vazhdueshėm tė organeve tė ndryshme tė gjinisė tjetėr etj.). Si rezultat i kėsaj shtohet harresa, bie interesimi i tij pėr aspektet e tjera tė jetės, i shtohet plogėshtia e limontia dhe personi duket i lodhur, i ngathėt, i brengisur e i dėshpėruar.

Ja disa shembuj nga rreziqet e prostitucoinit tė shoqėrive tė Perėndimit dhe tė Lindjes:

E gjithė kjo pati pėr pasojė qė ish-kryetari sovjetik Nikita S. Hrushēov, tė thotė haptazi nė vitin 1962 se ardhmėria e Rusisė ėshtė nė rrezik, se rinia ruse s’e ka tė sigurtė ardhmėrinė pėr shkak se ėshtė e fundosur nė amoralitet dhe ėshtė e dhėnė pas pasioneve tė pakontrolluara.

Nė tė njėjtėn kohė ish-presidenti amerikan John Cennedy deklaroi se rinia amerikan ėshtė nė rrezik (kuptohet nga amoraliteti). Ajo nuk ėshtė e ndėrgjegjshme pėr rėndėsinė e deturės qė i ėshtė ngarkuar, se nė shtatė tė rekrutuar pėr ushtri, gjashtė janė tė paaftė pėr shkak se kanė bėrė jetė tė shthurur dhe kanė humbur zotėsinė dhe aftėsinė trupore e sgpirtėrore.

Njerėzit e dhėnė pas epsheve shkaktojnė rėnien e ekonomisė sė popullit, edhe atė

Tek e fundit i pamartuari qė nuk largohet nga vetėditė e kėqija, qė nuk frenohet nga devotshmėria, ai cilėsohet me katėr veti tė cilat na i zbulon Muhammedi alejhisselam.

Nė librin e tij "Eusat", Tabraniu transmeton nga Muhammedi alejhisselam, ku thuhet: "Ruhuni nga prostitucioni se ai pėrmban katėr veti tė kėqija: Jua nxinė fytyrėn, jua ndal riskun, e hidhėron All-llahun dhe shkakton dėnim tė pėrhershėm nė xhehennem (ferr)".

Rreziku fetar te personi qė ka marrdhėnie seksuale tė palejueshme (zina), lidhet me atė se atij i largohet besimi.

Transmeton Buhariu dhe Muslim nga Muhammedi alejhisselam ku thuhet: "Ai qė bėn zina nuk ėshtė besimtar (i plotė) nė kohėn kur bėn zina".

Rreziku fetar pėr nė botėn tjetėr (ahiret) ėshtė se pėrsoni qė bėn zina do t’i dyfishohet dėnimi nė ditėn e Kijametit.

Nė Kur’an thuhet: "Edhe ata qė pos All-llahut nuk i luten ndonjė Zoti tjetėr dhe nuk mbytin njeriun qė e ka ndaluar All-llahu, por vetėm kur e meriton nė bazė tė drejtėsisė, dhe qė nuk bėjnė kurvėri. Ndėrsa kush i punon kėto, ai e gjen ndėshkimin". (El-Furkan, 68)

"Atij i dyfishohet dėnimi ditėn e Kijametit dhe mbetet i pėrbuzur pėrgjithmonė". (El-Furkan, 69)

Kėto janė rreziqet mė tė njohura qė vijnė nga Kallugjeria dhe beqaria, rreziqe qė dėmtojnė shėndetin, familjen, moralin, shpirtin, ekonominė, shoqėrinė dhe fenė.

Nga kjo bėhet i qartė hadithi i Muhammedit alejhisselam kur u tregon shokėve tė tij: " Me tė vėrtetė beqarėt (qė kanė mundėsi e s’martohen, vėr. e pėrkth.), janė njerėzit mė tė kėqij, edhe ata qė vdesin beqarė janė prej tė vdekurve mė tė poshtėr".

Transmeton Ebu Ja’la dhe Tabraniu nga Muhammedi alejhisselam ku thuhet: "Me tė kėqijtė prej jush janė tė pamartuarit, edhe mė tė poshtrit nga tė vdekutir janė tė pamartuarit".

Rruga e tillė lidhet pėr dy gjėra, me:

Kjo pėr shkak se i riu kur tė shohė se rruga ėshtė e mbyllur pėr amoralitet dhe janė tė fshira shenjat e saj, atėhere do ta kuptojė se s’ka rrugėdalje tjetėr pėr kėnaqjen e epshit pėrveē me anė tė martesės legjitime, tė cilėn e ka ligjėsuar All-llahu xhel-leshanuhu dhe e ka nxitur feja Islame…. Kėshtu ai vazhdon me njė dėshirė tė vėrtetė dhe me kėmbėngulje tė sinqertė, pėr tė hyrė nė dyert e martesės, sipas mundėsive.

Martesa e hershme ėshtė njė prej ligjeve tė Islamit, siē e kemi pėrmendur mė lart thėnien e Muhammedit alejhisselam pėr tė rinjtė: "O ju tė rinj! Kush ka mundėsi pėr martesė, le tė martohet…!".

Lidhur me pengesat e shumta qė dalin para martesės dhe zgjidhjet qė jep Islami pėr kapėrcimin e tyre, te libri ynė "Pengesat e martesės dhe mėnyra e zgjidhjes sė tyre" thekson gjerėsisht pengesat mė tė rėndėsishme dhe jepen zgjidhjet mė praktike e mė reale. Vėllezėr dhe motra tė mi, lexoni atė libėr (ende s’ėshtė pėrkthyer nė gjuhėn shqipe, vėr. e pėrkth.) sepse aty do ta gjeni atė ēka e realizon qėllimin, me zgjidhje Islame dhe reale.